BELAJAR MENJADI PARHOBAS

                Tradisi gotong royong dan saling tolong menolong di Indonesia adalah hal yang lumrah, bukan? Semoga ‘ya’ jawabannya. Jikalau di masyarakat Batak Toba hal ini lumrah. Terutama sangat tampak ketika terdapat masyarakat yang melangsungkan sebuah acara. Pada sebuah momentum, acara, atau pesta, wujud nyata nan sedrhana terkait gotong royong dan sain tolong menolong bisa terlihat. Itu adalah pemandangan melayani tamu. Masyarakat di sini menyebutnya marhoabas. Sedangkan orang yang melakukan marhobas disebut parhobas. Para parhobas yang bahu-membahu menyukseskan sebuah perhelatan biasanya adalah para tetangga, baik laki-laki maupun perempuan, serta pihak boru (perempuan) dari marga yang sedang melakukan sebauh acara atau pesta atau perayaan. 

            Umumnya, parhobas membantu penyelenggaraan acara jelang satu hari dan pada hari acara berlangsung. Lalu apa saja yang biasanya dilakukan? Mereka (parhobas) menyiapkan segala hal yang berkaitan dengan makanan dan minuman, mulai dari proses memasak hingga memastikan setiap tamu minimal memperoleh satu piring makanan dan minuman. Selain itu mereka juga menyiapkan tempat acara, hingga membantu membereskan segala sesuatunya pasca acara. Singkatnya, parhobas adalah pelaksana lapangan agar acara berlangsung lancar.
            Saya pun merasa selagi berada di sini, saya harus belajar menjadi parhobas. Meski baru dua kali terlibat, yakni pada perayaan pernikahan dan tonggo raja (acara pertemuan pembicaraan mas kawin dan pemberitahuan pernikahan), saya merasa beruntung sudah mengalami pengalaman ini. Ketika menjadi parhobas saya membantu membagikan nasi bagi para tamu, membagi kopi dan teh, juga membantu membereskan dan mencuci perkakas dapur. Menyenangkan sekali rasanya, meski lelah. Ya. Lelah itu pasti. Tetapi dengan terlibat sebagai parhobas, ikatan antartetangga dan kerabat, juga saya yang terlibat, terasa semakin erat. Dengan menjadi parhobas pun saya percaya, perlahan ini adalah perwujudan nilai bangsa yang sering digaungkan: gotong royong dan saling tolong-menolong.     

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SAKSI BISU CERITA SAKTI SANG RAJA

Gambar
Warisan dan situs budaya di Sianjur Mula-mula memang berlimpah, seperti yang pernah saya katakan. Tempat yang ingin saya ceritakan ini terletak di Bukit Sulatti, Desa Limbong-Sagala. Tempat ini akrab disebut Sopo Guru Tatea Bulan. Sopo dalam bahasa Batak Toba berarti rumah. Tempat ini menjadi gambaran cerita kehidupan dari putera sulung Siraja Batak: Guru Tatea Bulan. Kesan pertama melihat tempat ini saya pikir tempat ini merupakan kuburan. Apalagi saat saya tiba, terdapat beberapa orang yang ramai seperti sedang berziarah.  Sopo Guru Tatea Bulan tampak depan Patung keempat pelayan Raja (empat sebelah kiri) Dugaan saya salah. Tempat ini merupakan saksi bisu beragam cerita sakti Sang Raja juga keturunan serta kerabatnya. Tidak hanya sebagai saksi bisu tempat ini juga menjadi tempat ziaraah, berdoa, serta pemujaan kepada leluhur bagi mereka yang percaya. Pada bagian depan Sopo terdapat 4 patung perempuan di sebelah kanan yang sedag menumbuk padi dan 3 patung perem
Baca selengkapnya

Turis Lokal Minggir!

Gambar
Pulau Rote cantik sekali! Meski ada yang diskriminatif, di lokasi yang satu ini saya diperlakukan dengan baik! Ntaps~ "Kaka.. Son bisa pi sana. Di sana (tempatnya) bule dong!"  "...." Beberapa detik di awal saya terdiam. Oh ini, ya, rasanya terasing di tanah sendiri.  Kami yang tampaknya bukan turis asing dan bahkan berbahasa yang sama dengan yang menegur kami dianggap tidak layak atau tidak pantas ke tempat yang ia katakan merupakan tempat para bule, yang merujuk pada mereka yang tidak berasal dari Indonesia.  Rasanya hal ini bukan hanya terjadi pada kami, saya dan teman, tetapi terjadi pada banyak orang lain di wilayah lain, terutama yang jumlah turis baik lokal maupun mancanegaranya berkali-kali lipat lebih banyak dibandingkan tempat saya berkunjung, Rote.  Bali, Labuan Bajo, Samosir, Lombok, bisa jadi daerah yang banyak mengalienasi turis lokal. Contohnya kayak di  tulisan  ini , ini , dan ini . Tebakan saya ini terjadi karena kita masih mengaggap mereka yang da
Baca selengkapnya

AIR TUJUH RASA DI DESA AEK SIPITU DAI

Gambar
Banyak sekali tempat di Samosir yang membuat saya seringkali bertanya berkali-kali atau googling berkali-kali. Ini beneran nggak sih? Ah masa iya? Nggak percaya ah !. Saya sering bertanya tidak hanya pada diri sendiri tetapi juga pada beberapa orang di sini. Untuk membuktikannya tentu saja saya harus memastikannya sendiri. Salah satu tempat yang ingin saya pastikan adalah Aek Sipitu Dai atau Air Tujuh Rasa. Letaknya di desa yang sama dengan namanya, Desa Aek Sipitu Dai di Kecamatan Sianjur Mula-mula. Aek Sipitu Dai adalah tujuh pancuran air yang masing-maisngnya memiliki rasa yang berbeda. Air yang mengalir pada pancuran ini berasal dari tujuh mata air yang tergabung dalam sebuah tempat labuan dan lalu dialirkan pada tujuh pancuran, yang anehnya rasanya tetap menjadi terpisah berjumlah tujuh.    Salah satu saluran air yang terletak di pemandian laki-laki Perjalanan menuju tempat ini terbilang mudah.   Dengan mengendarai kendaraan; dapat ditempuh selama kurang lebih 45 h
Baca selengkapnya