MAMURO, MENGUSIR BURUNG NAKAL!



Musim jelang panen merupakan momen di mana sawah akan lebih ramai dibandingkan dengan waktu-waktu biasanya. Burung-burung semakin banyak, karena menyasar padi yang sudah tumbuh sebagai makanannya. Pemilik sawah pun akan lebih sering ke sawah untuk mengusir para burung yang menjadikan padi mereka sebagai sarapan atau  makan siang. Di Samosir, Sumatera Utara, kegiatan mengusir burung jelang musim panen ini disebut Mamuro. 
 
Kegiatan ini biasanya dilakukan pada pagi dan sore hari, karena pada kedua waktu tersebut, jumlah burung yang mencari makan memuncak. Tetapi bila perlu, mamuro dilakukan sepanjang hari, hingga matahari beristirahat. Banyak cara dilakukan ketika mamuro. Umumnya, cara yang dilakukan ketika mamuro, antara lain: membunyikan kaleng yang telah diikat dan ditempatkan pada beberapa titik di sawah, berteriak, menembaki burung dengan katapel, bernyanyi, meniup terompet plastik, dan bahkan ada yang memutar musik melalui handphone dan diletakkan di salah satu titik di sawah. 


Jean Tamba, mamuro usai sekolah
Kegiatan ini sudah menjadi sebuah rutinitas yang meski kadang membosankan tetapi entah mengapa dirindukan usai panen. Begitu cerita Jean Tamba. Siswa kelas VII SMPN 1 Palipi. Selepas pulang sekolah ia kebagian tugas mamuro. Menjelang sore ia kembali ke rumah untuk mempersiapkan pelajaran esok hari. Berbeda dengan Opung Riska. Baginya mamuro adalah pekerjaan yang membuat hatinya tenang. Ah berlebihan..! Pikir saya. Pikirmu juga pasti ‘kan?. “Iyalah bikin tenang, nang[1]. Kalau gak ku jaga sawah ini gak mamuro aku di sini, duduk di rumah mana tenang aku kan!,” Saya tertawa tipis. Itu maksudnya tenang. Lanjutnya, “Kalau duduk di sawah gini kan enak, nang. Angin sepoi-sepoi bisa juga ini ngobrol sama orang sawah sebelah. Sambil nyirih[2] pula. Di rumah, sepi kan. Cucu sekolah sude[3]!,”. Saya mengangguk saja. Sedangkan bagi Tulang Tipen, mamuro adalah momen menikmati alam. "Duduk kek gini sendiri kan enak. Sore-sore apalagi. Enak gitu lah nikmatin pemandangan alam. Kalau di rumah kan liatnya tembok doang," ujarnya. 

Sedangkan bagi saya, mamuro adalah kegiatan yang unik. Unik karena jujur ini kali pertama saya melihat kegiatan mengusir burung di sawah. Melihat orang membunyikan kaleng yang diikat. Melihat orang berkumpul di tengah sawah sambil bernyanyi. Serta yang paling sering: melihat orang-orang berteriak tidak jelas namun untuk tujuan yang jelas: mengusir burung-burung nakal! Awal mula mencoba ikut mamuro saya merasa geli sendiri. Merasa seperti orang kurang waras berteriak-teriak. Tetapi semakin sering mengikuti kegiatan ini, rasanya menyenangkan juga. Kapan lagi kan teriak-teriak tidak jelas tetapi punya tujuan yang jelas? HA HA HA!  
[1] Nang, panggilan untuk ‘nak di Samosir.
[2] Nyirih, makan sirih
[3] Sude, bahasa daerah berarti semua

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SAKSI BISU CERITA SAKTI SANG RAJA

Gambar
Warisan dan situs budaya di Sianjur Mula-mula memang berlimpah, seperti yang pernah saya katakan. Tempat yang ingin saya ceritakan ini terletak di Bukit Sulatti, Desa Limbong-Sagala. Tempat ini akrab disebut Sopo Guru Tatea Bulan. Sopo dalam bahasa Batak Toba berarti rumah. Tempat ini menjadi gambaran cerita kehidupan dari putera sulung Siraja Batak: Guru Tatea Bulan. Kesan pertama melihat tempat ini saya pikir tempat ini merupakan kuburan. Apalagi saat saya tiba, terdapat beberapa orang yang ramai seperti sedang berziarah.  Sopo Guru Tatea Bulan tampak depan Patung keempat pelayan Raja (empat sebelah kiri) Dugaan saya salah. Tempat ini merupakan saksi bisu beragam cerita sakti Sang Raja juga keturunan serta kerabatnya. Tidak hanya sebagai saksi bisu tempat ini juga menjadi tempat ziaraah, berdoa, serta pemujaan kepada leluhur bagi mereka yang percaya. Pada bagian depan Sopo terdapat 4 patung perempuan di sebelah kanan yang sedag menumbuk padi dan 3 patung perem
Baca selengkapnya

Turis Lokal Minggir!

Gambar
Pulau Rote cantik sekali! Meski ada yang diskriminatif, di lokasi yang satu ini saya diperlakukan dengan baik! Ntaps~ "Kaka.. Son bisa pi sana. Di sana (tempatnya) bule dong!"  "...." Beberapa detik di awal saya terdiam. Oh ini, ya, rasanya terasing di tanah sendiri.  Kami yang tampaknya bukan turis asing dan bahkan berbahasa yang sama dengan yang menegur kami dianggap tidak layak atau tidak pantas ke tempat yang ia katakan merupakan tempat para bule, yang merujuk pada mereka yang tidak berasal dari Indonesia.  Rasanya hal ini bukan hanya terjadi pada kami, saya dan teman, tetapi terjadi pada banyak orang lain di wilayah lain, terutama yang jumlah turis baik lokal maupun mancanegaranya berkali-kali lipat lebih banyak dibandingkan tempat saya berkunjung, Rote.  Bali, Labuan Bajo, Samosir, Lombok, bisa jadi daerah yang banyak mengalienasi turis lokal. Contohnya kayak di  tulisan  ini , ini , dan ini . Tebakan saya ini terjadi karena kita masih mengaggap mereka yang da
Baca selengkapnya

AIR TUJUH RASA DI DESA AEK SIPITU DAI

Gambar
Banyak sekali tempat di Samosir yang membuat saya seringkali bertanya berkali-kali atau googling berkali-kali. Ini beneran nggak sih? Ah masa iya? Nggak percaya ah !. Saya sering bertanya tidak hanya pada diri sendiri tetapi juga pada beberapa orang di sini. Untuk membuktikannya tentu saja saya harus memastikannya sendiri. Salah satu tempat yang ingin saya pastikan adalah Aek Sipitu Dai atau Air Tujuh Rasa. Letaknya di desa yang sama dengan namanya, Desa Aek Sipitu Dai di Kecamatan Sianjur Mula-mula. Aek Sipitu Dai adalah tujuh pancuran air yang masing-maisngnya memiliki rasa yang berbeda. Air yang mengalir pada pancuran ini berasal dari tujuh mata air yang tergabung dalam sebuah tempat labuan dan lalu dialirkan pada tujuh pancuran, yang anehnya rasanya tetap menjadi terpisah berjumlah tujuh.    Salah satu saluran air yang terletak di pemandian laki-laki Perjalanan menuju tempat ini terbilang mudah.   Dengan mengendarai kendaraan; dapat ditempuh selama kurang lebih 45 h
Baca selengkapnya