MAYORITAS DAN MINORITAS

#NonStopMenulis31Hari (30/31)

Saya tidak tahu manusia mana yang pertama kali memperkenalkan dua kata ini. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia daring, mayoritas didefinisikan sebagai jumlah orang terbanyak yang memperlihatkan ciri tertentu menurut suatu patokan dibandingkan dengan jumlah yang lain yang tidak memperlihatkan ciri itu. Sedangkan minoritas diartikan sebagai golongan sosial yang jumlah warganya jauh lebih kecil jika dibandingkan dengan golongan lain dalam suatu masyarakat. 

Dalam contoh pada kamus, dicontohkan -anggota koperasi. Itu saja. Saya bisa menerima secara logis ya..ya..ya.. Dalam kenyataanya, kata mayoritas dan minoritas ini lebih banyak digunakan dalam isu (uhuk) agama dan etnis. Salah satunya yang saya amati yang belakangan tahun ini ramai dibicarakan dan sedang hangat juga adalah tentang ucapan selamat hari raya natal. 

Di Indonesia, kami yang merayakan Natal seringkali disebut sebagai kaum minoritas. Belum lagi mereka yang merayakan Kuningan atau mereka yang merayakan imlek. Entah mengapa.. Saya rasa kurang tepat saja menggunakan kata minoritas pada label agama atau kepercayaan seseorang. Urusan pribadi kan wey?!

Toh jika merujuk pada pengertian, sejatinya kita semua adalah mayoritas! Sama-sama mayoritas! Sama-sama orang Indonesia dengan ciri yang sama. Sama-sama warga dunia. Kata mayoritas dan minoritas hadir seolah hanya sebagai sekat pemisah. 

Saya pernah setahun di Samosir bersama teman saya yang menganut agama Islam. Secara agama, sebagian besar warganya beragama kristen. Suatu kali ia pernah berceletuk, "saya di sini kan minoritas,". HEH? Saya tertegun. Kenapa ada bisa kata-kata seperti itu? Saya tidak suka, sungguh tidak suka dengan pernyataan seperti itu. Membuat sekat. 

Adalagi. Teman saya. "Ih di tivi ni sonde rame.. karna ini natal katong yang minor sa yang rayakan na jadi sonde rame ke lebaran," ungkapnya sembari bercanda. HEH? Saya tertegun (lagi). "Sonde ada yang mayor atau minor di ini dunia," timpal saya. Orang-orang yang menyebut diri mereka minoritas seringkali akan merasa kecil dan rasa-rasanya quit adalah jalan terbaik. Lalu mereka yang merasa dirinya mayoritas akan merasa memiliki kuasa untuk melakukan apa saja. A pa sa ja. 

Tampak dari yang terjadi selama ini. HUFT. Lelah tahu! 
Dengan sekat-sekat geblek yang tercipta yang akhirnya membuat hal-hal yang seharusnya tidak terjadi harus terjadi. 
Lelah! Ku hanya lelah dengan hal-hal yang tidak penting ini. Mayor minor mayor minor!! Apalah itu.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SAKSI BISU CERITA SAKTI SANG RAJA

Gambar
Warisan dan situs budaya di Sianjur Mula-mula memang berlimpah, seperti yang pernah saya katakan. Tempat yang ingin saya ceritakan ini terletak di Bukit Sulatti, Desa Limbong-Sagala. Tempat ini akrab disebut Sopo Guru Tatea Bulan. Sopo dalam bahasa Batak Toba berarti rumah. Tempat ini menjadi gambaran cerita kehidupan dari putera sulung Siraja Batak: Guru Tatea Bulan. Kesan pertama melihat tempat ini saya pikir tempat ini merupakan kuburan. Apalagi saat saya tiba, terdapat beberapa orang yang ramai seperti sedang berziarah.  Sopo Guru Tatea Bulan tampak depan Patung keempat pelayan Raja (empat sebelah kiri) Dugaan saya salah. Tempat ini merupakan saksi bisu beragam cerita sakti Sang Raja juga keturunan serta kerabatnya. Tidak hanya sebagai saksi bisu tempat ini juga menjadi tempat ziaraah, berdoa, serta pemujaan kepada leluhur bagi mereka yang percaya. Pada bagian depan Sopo terdapat 4 patung perempuan di sebelah kanan yang sedag menumbuk padi dan 3 patung perem
Baca selengkapnya

Turis Lokal Minggir!

Gambar
Pulau Rote cantik sekali! Meski ada yang diskriminatif, di lokasi yang satu ini saya diperlakukan dengan baik! Ntaps~ "Kaka.. Son bisa pi sana. Di sana (tempatnya) bule dong!"  "...." Beberapa detik di awal saya terdiam. Oh ini, ya, rasanya terasing di tanah sendiri.  Kami yang tampaknya bukan turis asing dan bahkan berbahasa yang sama dengan yang menegur kami dianggap tidak layak atau tidak pantas ke tempat yang ia katakan merupakan tempat para bule, yang merujuk pada mereka yang tidak berasal dari Indonesia.  Rasanya hal ini bukan hanya terjadi pada kami, saya dan teman, tetapi terjadi pada banyak orang lain di wilayah lain, terutama yang jumlah turis baik lokal maupun mancanegaranya berkali-kali lipat lebih banyak dibandingkan tempat saya berkunjung, Rote.  Bali, Labuan Bajo, Samosir, Lombok, bisa jadi daerah yang banyak mengalienasi turis lokal. Contohnya kayak di  tulisan  ini , ini , dan ini . Tebakan saya ini terjadi karena kita masih mengaggap mereka yang da
Baca selengkapnya

AIR TUJUH RASA DI DESA AEK SIPITU DAI

Gambar
Banyak sekali tempat di Samosir yang membuat saya seringkali bertanya berkali-kali atau googling berkali-kali. Ini beneran nggak sih? Ah masa iya? Nggak percaya ah !. Saya sering bertanya tidak hanya pada diri sendiri tetapi juga pada beberapa orang di sini. Untuk membuktikannya tentu saja saya harus memastikannya sendiri. Salah satu tempat yang ingin saya pastikan adalah Aek Sipitu Dai atau Air Tujuh Rasa. Letaknya di desa yang sama dengan namanya, Desa Aek Sipitu Dai di Kecamatan Sianjur Mula-mula. Aek Sipitu Dai adalah tujuh pancuran air yang masing-maisngnya memiliki rasa yang berbeda. Air yang mengalir pada pancuran ini berasal dari tujuh mata air yang tergabung dalam sebuah tempat labuan dan lalu dialirkan pada tujuh pancuran, yang anehnya rasanya tetap menjadi terpisah berjumlah tujuh.    Salah satu saluran air yang terletak di pemandian laki-laki Perjalanan menuju tempat ini terbilang mudah.   Dengan mengendarai kendaraan; dapat ditempuh selama kurang lebih 45 h
Baca selengkapnya